El Estructuralismo Norteamericano tiene dos maneras de considerar el concepto de estructura.
Uno es el “Hocus-pocus” y el otro el “God´s truth”. El primero supone que el investigador es el que impone cierto orden y que ese orden es la estructura. El segundo supone que la lengua ya posee una estructura y el investigador la descubre. A estas dos posturas corresponden los métodos de investigación: si el método es inductivo, corresponde al “God´s truth”; si por el contrario es deductivo, corresponde el “Hocus-pocus”
El enfoque estructuralista norteamericano es el denominado descriptivismo.
Se parte de un corpus de datos que no es más que el habla o emisión. El punto de vista es el sincrónico y el objeto de la gramática son las funciones. Se excluye el estudio del significado, pues los aspectos del significado dependen de:
- las ocurrencias de formas lingüísticas,
- de sus combinaciones textuales y
- de sus interrelaciones en la estructura de la lengua.
Por ejemplo: la emisión “Tengo frío”, en boca de un mendigo, puede significar “déme algo de comer”, y en boca de una chicha “abrázame”.
Los pasos para el análisis gramatical son los siguientes:
- Observación.
- Hipótesis operacionales.
- Cálculo basado en las hipótesis.
- Predicción.
- Comprobación de predicciones.
Este método es fundamentalmente inductivo.
Los principios que para Sapir definen la lengua son:
- un sistema de símbolos,
- un sistema funcional plenamente formado dentro de la constitución psíquica o espiritual del hombre,
- no es instintiva, sino cultural, adquirida,
- y sirve para expresión de ideas o de estados psíquicos.
- La lengua es un proceso mental cuya manifestación externa son los sonidos (seleccionados por el hablante).
Sapir considera que la descripción de una lengua no debe ceñirse al modelo gramatical de ninguna otra (lengua). Por Ej.: las lenguas clásicas no sirven de modelo para las lenguas de los aborígenes americanos. Cada lengua tiene su propia estructura, que se abstrae de un corpus de textos nativos.
Un acto de habla es:
- momentáneo, fortuito, individual.
- Hábito propio de la comunicación lingüística.
- Sistema de valores psicológicos de sonidos (fonemas).
La gramática es la sistematicidad de las lenguas. La lengua está formada por unidades formales (palabras) que son el mínimo segmento con significado aislado. Las unidades formales forman oraciones, que son unidades funcionales del habla, expresadas por una proporción.
Los símbolos son complejos: constan de significado (contenido psíquico conceptual) denotado por un signo de naturaleza primaria auditiva (localizado en el cerebro, psíquico también).
La lengua es pues, un proceso mental, cuya manifestación externa es el sonido.
Leonard Bloomfield
Bloomfield parte, para su explicar su lingüística, de dos posturas:
1. El mentalismo: o sea, que los hechos lingüísticos deben ser interpretados y comprendidos con referencia a fenómenos psíquicos.
2. El mecanicismo: que se refiere al aprendizaje automático. Sigue la corriente conductista.
Al igual que a Saussure, le interesa el sistema (la lengua) y no las manifestaciones particulares de la lengua (el habla).
Tiene un interés particular por la estructura gramatical, y para ello Bloomfield propone una descripción de los niveles del lenguaje.
La estructura fonémica:
Las formas significativas de una lengua están integradas por un pequeño número de elementos no significativos (los fonemas). De allí que lo primero que hay que hacer, es reconocer qué sonido constituye un fonemas y cuáles variantes de ese fonema.
La estructura gramatical:
La lingüística descriptiva deja de lado el estudio de los significados que no se relacionen directamente con las formas.
La estructura de una lengua está compuesta por dos subsistemas:
- sistemas centrales
- sistemas periféricos.
Al sistema central corresponden:
- el sistema gramatical,
- el sistema fonológico y
- el sistema morfonológico.
Al sistema gramatical le corresponden la morfología y la sintaxis y sus combinaciones y relaciones.
El sistema fonológico comprende el conjunto de fonemas y sus relaciones.
El sistema morfonológico establece las relaciones entre los dos sistemas anteriores.
Al sistema periférico pertenecen la semántica y la fonética.
Bloomfield establece postulados, que surgen de enunciados que a su vez son axiomas, es decir, enunciados que no necesitan demostración:
- postulado de morfema: forma con significación ligada. Niñ-o-s.
- postulado de palabra: forma con significado libre. Niños.
- Postulado de frase: forma de significado libre que está integrada por formas libres. Los niños buenos.
- Postulado de oración: forma con significado libre que está integrada por formas libres. Los niños buenos toman la sopa.
l-o-s niñ-o-s buen-o-s toma-n la sopa
Morf. Morf. Morf. Mofr.
Palabra palabra palabra palabra
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frase sustantiva frase verbal
----------------------------------------------------------------------------------------
oración
Tipos de construcciones:
Boomfield distingue dos tipos de construcciones, a las que llama, respectivamente, construcciones endocéntricas y construcciones exocéntricas.
En la construcción endocéntrica la clase formal que constituye el núcleo “tiñe” todo el sintagma. Por Ej.: sintagma endocéntrico nominal, si el núcleo es un sustantivo o adjetivo.
El sintagma exocéntrico no posee esta característica enunciada.
El acto de comunicación:
Bloomfield distingue tres aspectos en el acto de comunicación (sigue una postura conductista):
1. los hechos prácticos anteriores al acto de habla.
2. el acto de habla.
3. los hechos prácticos posteriores al acto de habla.
El esquema sería el siguiente:
S ------------- [r ……… s] ----------------R
r: respuesta de habla. Acto de habla
s: estímulo del habla.
R: respuesta externa.
A la lingüística sólo le interesa [r………..s], o sea la respuesta de habla y el estímulo de habla (r se corresponde con los sonidos, y s con los significados). Lo demás (S – R) pertenece a otras disciplinas, pues son las facetas prácticas del hecho general (fisiología o psicología).
El acto de habla para Bloomfield es, en definitiva, una respuesta sustituta del acto concreto.
Toda emisión está constituida por formas. Las formas son rasgos vocales comunes a emisiones que son total o parcialmente iguales. Los rasgos de estímulo/respuesta son significados. La totalidad de emisiones de una comunidad lingüística es la lengua de esa comunidad.
Adquisición del lenguaje:
Para Bloomfield los niños adquieren el lenguaje de forma mecánica (por repetición), a través de estímulos y respuestas.
Todo niño nace en una comunidad de habla y en sus primeros años de vida aprende los hábitos de habla y los hábitos de respuesta de esa comunidad en la que nace.
Cuando un niño aprende la relación S --- r, aprende también la conexión s --- R.
Sin embargo, agrega el mismo autor (en 1933), aún no se sabe cómo es que el niño aprende a hablar.
El origen de la lengua:
Bloomfield tiene una posición mecanicista/conductista con respecto a la adquisición del lenguaje.
Según este autor, la diversidad de la conducta humana se debe exclusivamente a que el cuerpo humano es altamente complejo. Las acciones son parte de secuencias de causa/efecto. Un estímulo, así entendido, puede dar múltiples respuestas o consecuencias (pero todas predecibles).
La postura de Bloomfield es opuesta al mentalismo, que sostiene que la diversidad de la conducta humana proviene del espíritu, voluntad o mente, y que se comporta de forma no física, y por ello, no se pueden predecir las acciones.
Este Premio Cervantes (aún con vida) ha escrito algunos de los más hermosos poemas de los últimos 60 años. Entre sus temas, el amor, la pérdida, la fugacidad de la vida y los recuerdos. Es un poeta de versos nada complejos -en sus formas- pero enorme profundidad. Os dejo un precioso poema de amor, leedlo con calma y disfrutad de su sabia elección de palabras. Incluso la expresión repetida tiene un porqué. 
Casi más conocido por su faceta como flamencólogo, fue, sin embargo, un poeta que ganó el Premio Nacional de Poesía en el 78. Sus poemas giran, sobre todo, en torno al amor, a la pasión y a la lucha social. Con un lenguaje casi descarnado -que suele incluir hasta palabras malsonantes- llama la atención poderosamente su ritmo, que atrapa y no te deja escapar.
Recién ahora se está empezando a dar a esta poeta (ella prefería este término neutro al de «poetisa», usado antiguamente para ridiculizar a las escritoras) su merecido sitio en nuestras letras. Además de toda su obra infantil -no solo cuentos y poemas, sino hasta episodios de TV de «La cometa blanca» o «Un globo, dos globos, tres globos»-, escribió más de 20 obras para adultos. Entre ellas, muchos poemas como este (atención al ritmo):
La guerra civil nos robó tempranamente a este gran poeta, que podría haber dado muchísimas más maravillosas obras. Entre lo que escribió, muchos temas sociales y poemas que giran alrededor de la guerra, la pérdida y la melancolía por los seres queridos a los que no puede ver. Muy conocido es su poema «Para la libertad», al que Serrat puso música (Para la libertad sangro, lucho, pervivo. / Para la libertad, mis ojos y mis manos, / como un árbol carnal, generoso y cautivo, / doy a los cirujanos) , pero este poema de amor a su mujer, cargado de sensualidad, es también precioso: 
Otra poeta, argentina, a la que perdimos muy tempranamente; en este caso, víctima de la depresión. Sin embargo, dejó una fructífera carrera regada de poemas hermosos e impresionantes. Exploran el lado oscuro de todo ser humano, los miedos y nuestra lucha eterna contra ellos, con un lenguaje rico e impactante. 
Otro Premio Nobel de Literatura, este poeta mexicano vira más hacia la luz en sus poemas, generalmente dedicados al amor, a la pareja. Su pieza poética más famosa es «Piedra al sol». Suele cantar a lo pródigo de la naturaleza y el ser humano, preñado de vida y de todo lo hermoso que contiene. 
